关于乐器的历史。
〖A〗、先秦时期 乐器不但增加，如击乐器：鼓、钟、镛、雅、祝、簧、筑、、，吹奏乐器：箫、管、龠、笙、埙、笛、竽、、，弹弦乐器：琴、瑟、筝等，表达的性能更加提高。秦汉隋唐时期 乐器发展的鼎盛时期，弹奏乐器（如琴、瑟、箜篌、琵琶、五弦琵琶、、、）得到空前的繁荣与发展。
〖B〗、琵琶是中国弹拨乐器中表现力最丰富的乐器之一，能够表现宏伟的古代战场气势，也能够表达花前月下的柔情。古筝 古筝起源于春秋战国时期的秦地，因此历史上也被称为秦筝。汉晋以前，古筝有十二弦，唐宋以后增加至十三弦。明清时期，古筝的弦数逐渐增加至十五或十六弦。
〖C〗、古筝是中国弹拨弦鸣乐器，又名汉筝、秦筝，是汉民族古老的民族乐器，流行于中国各地。早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，古筝于秦国（现陕西）一带广泛流传，已有2500余年历史。
王珣传文言文
〖A〗、大笔如椽的成语典故 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：此当有大手笔事。 ” 俄而帝（晋孝武帝司马曜）崩，哀册谥议皆珣所草。” 解释：王珣梦中得如椽大笔，醒来果然要他负责起草重要文章。
〖B〗、晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册諡议，皆珣所草。”文言文中而的用法 连词，相当于现代汉语中复句的各种关系。A、表示并列，又。“侣鱼虾而友麋鹿”B、表示修饰，可不译。“顺流而东”C、表示承接，就。
〖C〗、俄而在文言文中的意思：不久；顷刻。也作“俄尔”。俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》例句 刘义庆《世说新语》：俄而日出，光照海上；俄而雪骤 清《睢州志·存遗》：“赖官生袁枢（袁可立子）散材募守，俄而巡抚元公（玄默）督兵至。
〖D〗、译文 桓温移镇南州，他规划修建的街道很平直。有人对东亭侯王珣说：“丞相当初筹划修筑建康城时，没有现成的图样可以仿效，所以街道修筑得弯弯曲曲，和这里相比显得差一些。”王珣说：“这正是丞相规划巧妙的地方。江南地方狭窄，比不上中原。
〖E〗、《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。” 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。” 【胆小鬼】胆量小的人。 【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。
〖F〗、俄而的意思是不久；一会儿。出处：清 林嗣环《口技》：“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。”译文：一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。用法：作宾语。示例：刚才天空都是阳光灿烂，俄而又是乌云翻滚了。
蔡邕是个什么样的人?蔡邕听琴典故介绍
〖A〗、蔡邕是东汉著名的文学家、书法家，同时也是精通音律的音乐家。以下是关于蔡邕的详细介绍：文学与书法成就：蔡邕是东汉末期的文学家，参与续写《东观汉记》，生平藏书过万卷，著有文集二十卷。他的书法造诣极高，书骨气洞达，爽爽有神力，首创飞白书体，妙有绝伦。
〖B〗、蔡邕是中国历史上音乐造诣颇高的人，他的女儿蔡文姬深得家传，颇有天赋，撰写了著名的《胡笳十八拍》流传于后世。一代枭雄曹操就是倾慕蔡邕的才华，不惜重金将蔡邕的女儿蔡文姬从北地赎回来，也成就了一段千古佳话。
〖C〗、蔡邕听琴的译文如下：蔡邕与焦尾琴的渊源 蔡邕，一位著名的音乐鉴赏家，拥有非凡的听觉洞察力。在吴地，有一次他听到桐木在火焰中爆裂的声音，立刻察觉到这是制作优质琴的上等材料。于是，他请求那位正在用桐木做饭的人将木头给他，并用这块木头制成了一把琴，命名为“焦尾琴”。
焦尾琴的传说
这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。后世有联曰：“灵帝无珠走良将，焦桐有幸裁名琴”。二说 《故事新编》焦尾琴作者：乙木生 汉朝灵帝时，陈留地方有个儒生叫蔡邕，性情豪爽，特别喜爱琴棋书画。为了求学，蔡邕拜别父母，到京都洛阳求学，不久就很有名气，得到朝廷重用。
焦尾琴，又称“焦桐琴”，是中国古代四大名琴之一，具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术价值。以下是对焦尾琴的详细解析：起源与传说 焦尾琴的起源与东汉时期的著名文学家、音乐家蔡邕紧密相关。
焦尾琴的典故是我国音乐文化中的一段著名传说，具体如下：来源故事：东汉时期，文学家和音乐家蔡邕在一次偶然的机会中，发现一块即将被废弃的桐木，在火焰中烧焦的部分具备优美的纹理，适合制作古琴。制作过程：蔡邕购买了这块烧焦的桐木，并精心制作了一把古琴。
焦尾琴的典故是我国音乐文化中的一段著名传说，具体如下：起源背景：焦尾琴是我国古代著名的古琴之一，其名字源于东汉时期的一个故事。故事主人公：故事的主人公是文学家和音乐家蔡邕。他某日途径一家小商铺，听到商铺内传出悠扬而略带悲伤的琴声，出于好奇走进商铺。
故事传说：蔡邕是东汉时的大音乐家，有一次，蔡邕经过吴地，看见有人把一块桐木“噼噼啪啪”当柴烧，忙说：“别烧了，别烧了，这可是块做琴的难得的好材料啊。”蔡邕就将它买了下来，用它做成了一张琴，可以弹出“叮叮咚咚”的乐曲。因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
柯亭笛、焦尾琴是谁的典故?
〖A〗、没料到在这流浪时期，竟制作成了两件流传于世的古乐器——“柯亭笛”和“焦尾琴”。蔡邕全家到了会稽高迁。这里竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹制笛以消除旅途之劳累。一天午后，他独自到竹林里挑竹料，可是并没有找到合适的，只好扫兴而归，不觉来到柯亭，这个小巧玲珑的竹亭子却吸引住他。
〖B〗、柯亭作为古地名胜，见证了蔡邕的奇思妙想与音乐才华。柯亭笛与焦尾琴不仅在当时流传，更成为了后世传颂的传奇佳作。
〖C〗、蔡邕用这桐木制作了一张琴，琴音美妙绝伦，流传于世，被称作“焦尾琴”。他的另一项成就则是制作了“柯亭笛”，这把笛子因使用柯亭竹制成而得名。蔡邕在会稽高迁时，偶然发现了一根适合制笛的竹子，从中制作出了著名的“柯亭笛”。这使他获得了“柯亭笛”之名。
〖D〗、据传，明朝昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的焦尾琴。
有哪个名人的名字是出自《诗经》?
〖A〗、以下是一些出自《诗经》且被名人使用过的名字：扶苏、蔡邕、诸葛孔明、杜如晦、林徽因、屠呦呦、琼瑶、许倬云。 扶苏：秦始皇长子之名，出自《诗经·郑风·山有扶苏》“山有扶苏，隰有荷华”。 蔡邕：东汉名臣、文学家、书法家之名，名字出自《诗经·大雅·卷阿》“菶菶萋萋，雝雝喈喈”。
〖B〗、屠呦呦的名字源于《诗经》。名字出处：屠呦呦的名字取自《诗经·小雅》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。这句诗描绘了鹿群在原野上欢快鸣叫、觅食的场景，寓意和谐与生机。其父屠濂规在为她取名时，借用了“呦呦”二字，既寄托了对女儿的期许，也赋予了名字深厚的文化内涵。
〖C〗、屠呦呦的名字据说是父亲所起，出自《诗经·小雅·鹿鸣》。《诗经·小雅·鹿鸣》有一句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，意思是：一群鹿在那里一边鸣叫，还一边吃着蒿草。《诗经》译注中，“蒿”解释为“一种草，也叫青蒿，香蒿”。屠呦呦正是因为长期坚持不懈地对青蒿素进行研究与提取而获得了诺贝尔奖。
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